


Дан Мен (пастор из Канады), 24 января 2010
«Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Мт. 13:52). В этом стихе показан для нас хороший принцип, что из одной сокровищницы выходят и старое, и новое сокровище. Многие хотят избавиться от старого, заменив его чем-то новым. Я долгое время размышлял над этим стихом и обратился к Ветхому Завету, где нашел разъяснение.
«Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар» (Быт. 26:1). Исаак хотел покинуть эту землю, но Бог проговорил ему, чтобы он остался.
Я хотел, чтобы мы с вами увидели главный принцип — послушание приводит к благословениям. Исаак послушался Бога и, несмотря на голод, он имел избыток в урожае и скоте. Несмотря ни на какие катастрофы, мы, христиане, можем переживать в своей жизни Божественное духовное процветание, которое благословит и всю нацию. Аминь.
Мы уже поняли, что послушание приносит благословение, но существует также еще один принцип — благословение вызывает сопротивление. И это случилось с Исааком. Он получил благословение, и филистимляне стали ему завидовать. И вот что они сделали: все колодцы Исаака и его отца Авраама засыпали.
Хочу ободрить вас, церковь: возможно, и в вас бросают «грязью», видя Божье благословение, но Бог призывает вас подняться и стряхнуть с себя всякую «грязь», — вам нужно использовать это сопротивление, чтобы придти в полную свободу в Иисусе Христе.
Когда филистимляне засыпали колодцы Исаака, вот что он сделал: он стал раскапывать старый колодец своего отца, и там он нашел новый источник. Исаак знал, через что прошел в своей жизни его отец, что Бог благословит многие народы через Авраама, но во время благословений всегда были и трудности. Исаак помнил это и поэтому стал раскапывать старый колодец Авраама.
Я помню свою первую поездку в Калининград в 1993 году. Я стоял на сцене, где проповедовал людям о Христе, и справа от меня висели образ Ленина, а слева — Сталина. И я радовался, что мог говорить о свободе во Христе. В том зале находилась женщина, которая пережила много гонений в своей жизни, но на ее лице была радость, что она наконец смогла свободно, без страха славить и поклоняться Господу. Аллилуйя!
И сегодня я бросаю вам вызов, церковь, чтобы вы помнили о тех людях, которые пережили на себе гонения и преследования для того, чтобы мы сегодня были в свободе.
Я уверен, что эта женщина посоветовала бы нам, чтобы мы копали колодцы и искали новые источники. Нам нужно благодарить Господа за прошлое и помнить его, но Бог говорит, чтобы мы копали и находили новые сокровища, новые источники, так как в этом будет и свобода, и новое излияние Духа Святого. Исаак не просто помнил прошлое, но он раскопал колодец для того, чтобы помнить благодать Божью.
Когда мы раскапываем новые источники, находятся люди, которые приходят и начинают нам напоминать о прошлом, учить нас тому, как нужно это делать правильно, как это делали раньше. Но дальше еще хуже: вы находите новый источник, но они говорят, что это их вода. Что в этом случае сделал Исаак? Он отдал колодец филистимлянам и назвал его «Есек» (Быт. 26:20), что означает спорить.
Исаак выкопал другой колодец, где также открылся источник. Но снова пришли филистимляне и потребовали, чтобы он отдал им и этот колодец. Исаак отдал его и назвал «Ситна» (Быт. 26:21), что означает сопротивление. Как бы отреагировал на эту ситуацию каждый из нас? Возможно, многие бы расстроились и сдались? Или, может, вообще не отдавали бы колодец?
Но Исаак на сдавался. Он позвал своих слуг и стал снова раскапывать колодец. И когда он снова увидел источник, возможно, он ожидал, что опять кто-нибудь придет и заявит свои права и на этот колодец. «И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле» (Быт. 26:22).
Это слово для вашей церкви. У вас замечательное наследие, и ваше прошлое привело вас к тому, где вы сейчас находитесь: через преследование других людей мы сегодня имеем свободу. Возможно, в прошлом споры и сопротивление встречались на вашем пути, но сегодня новый день и новый источник «Реховоф», то место, где Бог хочет процветать. Я верю этому всем своим сердцем!
Братья и сестры, сейчас не время для споров и противления, но время дать место для Бога, и неважно, что происходит вокруг нас, сейчас время надежды на Него. Аллилуйя!