Читать другие статьи на эту тему >>
Святость в повседневных делах
Вадим Жуковин, 6 февраля 2010 года
«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет.2:9). Бог не просто призвал нас, сказав, что мы теперь святые, принадлежим Ему, Он нас спас. Божья цель для нас – возвещать совершенство Божье. Каким же образом можно возвещать Божье совершенство, ведь всякий человек лжив, испорчен грехом? Бог дал нам рождение свыше, и теперь Он говорит о нас, что мы с вами новое творение. И вот это новое творение Богом создано для того, чтобы возвещать Божье совершенство. «Ибо воля Божия есть освящение ваше…» (1Фес.4:3).
Друзья, Библия говорит, что мы святые. Есть святость по положению, Бог призвал нас, и теперь мы святые, но «святый да освящается еще» (Откр.22:11). Только у святого есть возможность освящаться еще, у грешника этой возможности нет. Ошибочно думают многие, что сначала они перестанут грешить, а потом придут к Богу, — это невозможно. Вначале нужно прийти к Богу, а после Бог даст силу, желание и стремление не грешить.
Святой, «кадош», в переводе с еврейского означает — отделенный, ненавидящий грех. Бог отделил нас для выполнения определенной миссии. Нельзя думать, что наше освящение ограничено молитвой, чтением Библии, общением с верующими и посещением богослужений. Освящение наше происходит еще и в повседневной жизни. Павел в Послании к римлянам говорит: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим.12:1). Наше тело должно быть предоставлено Богу сейчас, на служение Ему, на освящение, для того чтобы совершать святые дела.
В чем заключаются святые дела? Обращаем ли мы внимание на то, как общаемся с окружающими, не в церкви, а с теми, кто встречается нам на улице, в метро, в магазине? Каждый согласится со мной, — нелегко быть доброжелательным. Нелегко подчиняться и не осуждать.
Народ был недоволен Моисеем, люди все время роптали, и Моисей не выдержал, сорвался, разгневался. «За то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых; пред [собою] ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым» (Втор.32:51,52). Когда мы повышаем голос, являем ли мы Божью святость? Нет. Дух Святой дает нам покаяние, прощая нам грехи, очищая и ведя дальше. Мы — пред лицом Божьим, и то, как мы отвечаем собеседнику, как приветствуем и т.п., все говорит о наших чувствах. Часто не нужно даже никаких слов, достаточно взглянуть на лицо. Каждый из нас желает искренности в отношениях, но при этом поступает совсем не так, как хотел бы, чтобы поступили с ним. «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем…» (2Тим.2:24). Приветствуясь, я беру пример со священника, живущего со мной по соседству. Он всегда искренне улыбается и кланяется при встрече. У меня возник вопрос: а почему бы и нам всем так не здороваться? И в этом мы являем Божью святость.
Еще один момент, на который стоит обратить внимание – пунктуальность. Безответственность можно назвать болезнью нашего общество. Стало нормальным явлением опаздывать на воскресные богослужения, на домашнюю группу, при этом даже не осознавая вины за собой. Но если человек взял билет на поезд, то он откладывает всякие дела и спешит на вокзал, чтобы не опоздать. Почему же мы позволяем себе опаздывать на служение, на работу, на встречи? Есть прекрасная пословица «Точность – вежливость королей». Мы же с вами, братья и сестры, выше чем короли, мы – царственное священство, почему же пунктуальность для нас ничего не значит? Мы пренебрегаем временем других.
У каждого из нас есть профессия, мы с вами занимаемся различными видами деятельности. И согласитесь со мной, лучше обратиться за помощью к брату или сестре, чем к неверующему. Мы обращаемся к своим по вере в надежде, что там нас не обманут, но почему-то после такого обращения нередко остается неприятный осадок. И еще один парадокс: у верующих работают неверующие люди, и наоборот, неверующие охотно берут на работу христиан. В чем же тайна? А дело в том, что есть деловые отношения, а есть братские отношения. И как ни странно, мы часто пренебрегаем деловыми отношениями и, как результат, теряем братские отношения. Если брат обращается ко мне за помощью, то будет правильно заранее предупредить, сколько стоят мои услуги, и если брата все устраивает, тогда, обговорив все заранее, нужно приступать к работе и выполнять ее «от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол.3:23). Но если мы соглашаемся сделать брату скидку на работу, то не стоит делать скидку на качество, так как через свою работу мы тоже являем святость Божью.
Еще один момент нашей жизни, где мы должны являть святость Божью. Это когда у нас берут взаймы, или ты берешь взаймы деньги или что-то другое. Однажды ко мне обратился брат, чтобы я одолжил ему небольшую сумму. Я одолжил, но брат забыл мне вернуть деньги. Позже он обратился ко мне снова с такой же просьбой, на этот раз я ему отказал. Возможно, я согрешил, но, давая что-то взаймы, мы должны проявлять рассудительность. Будет совершенно неправильно одолжить брату деньги, а потом осуждать его за то, что он не отдает. А осуждение – грех. Но, с другой стороны, тот, кто берет деньги, должен вовремя возвращать их. Вспомните о своих долгах! И неважно, какое сейчас твое финансовое положение, долги нужно возвращать.
Откуда в нас берется понимание святости? Что меня должно подталкивать к святости? Если мы, драгоценные братья и сестры, живем сейчас и не думаем о вечности, то нам совершенно все равно, искренне ли мы приветствуем друг друга, пунктуальны ли мы, возвратили ли мы долги. Мы с вами христиане и знаем, что мы призваны к вечной жизни. Освящение наше заключается в том, чтобы мы внутренне были святыми, а не внешне. Если вдруг сердце обличит нас, что где-то, когда-то мы сделали что-то нехорошее брату или сестре, мы должны покаяться в этом и все исправить. «Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1Пет.1:13-16).
Читать еще в разделе "Проповеди":